山には、不思議と人の心を静める力があります。
吉野の山々に抱かれた金峯山には、古くから修験道の祈りが息づいてきました。
その中でも「脳天大神様」は、首から上を守護する神様として、多くの人々の信仰を集めています。
脳天大神様は、金峯山寺初代管長・故 五條覚澄大僧正によって霊威感得された御神体です。
覚澄大僧正が、修行のためのお瀧場を探し求めて山を歩かれていた時のこと。
現在、脳天大神様がお祀りされている谷こそ、修行の地として最もふさわしい場所であると感じられ、行場の開発に取り組まれていました。
その最中、大僧正は「頭を割られた蛇」に遭遇されます。
あまりにも痛ましい姿に心を寄せられた大僧正は、丁寧に経文を唱え、その蛇を手厚く葬られました。
するとその後、その蛇が何度も夢枕に現れ、お礼を告げたと伝えられています。
そして最後に、
「頭の守護神として祀られたし」
という霊言を残されたのであります。
さらに同じ頃、蔵王権現様より、
「諸法神事妙行得菩提（しょほうしんじ みょうぎょう とくぼだい）」
という御霊言も授かられました。
諸法とは、一切の仏法。
神事とは、神道、すなわち神様のこと。
仏様も神様も、どちらか一方ではなく、共に尊び、共に拝む。
それこそが修験道の根本の教えであり、どちらもまた“妙なる行”として悟りへ導く道であるという意味が、この御霊言には込められています。
つまり、
「諸法神事妙行得菩提」
という言葉には、あらゆる教え、あらゆる悟りへの道が含まれているのです。
この言葉をお唱えすることで、人は正しい方向へ導かれ、迷いの中にあっても、仏様も神様も共に救いの手を差し伸べて下さる――。
そこには、古来より日本に受け継がれてきた「神仏習合」の精神が息づいています。
また、脳天大神様の御真言は、
「オン ソラソバテイエイ ソワカ」
これは弁財天様の御真言と同じであり、弁財天はインドより伝わった神様です。
「ソラソバテイエイ」は、古代インドにおける代表的な河神を意味すると伝えられています。
水には龍が宿るとされ、さらに吉野山から大峯山・山上ヶ岳までが、一つの龍体であるとも説かれています。
脳天大神様もまた、この大いなる龍の流れと深く結びついた存在であるため、この御真言が唱えられているのであります。
頭は、人間にとって最も大切な場所。
脳天大神様は、その「首から上」を守護し、頭の病気平癒、学業成就、試験合格など、多くの願いをお救い下さるとされています。
しかし、それだけではありません。
迷い、苦しみ、不安――。
人生の中で抱える様々な悩みにも、静かに寄り添い、導いて下さる存在なのです。
山の静寂の中で手を合わせると、
自分自身の心の奥にある声が、少しだけ聞こえる気がしました。
祈るとは、願いを届けるだけではなく、
今ここに生かされていることへ感謝する時間なのかもしれません。
金峯山の深い祈りは、
今も変わらず、人々の心を静かに照らし続けています。
